脱节的国度

脱节的国度（转帖）

(2011-07-26 23:24:47)

作者：韩寒

你一直问，他们何以如此的丧心病狂，他们却觉得自己已经非常的克制忍让。

你一直问，他们何以如此的颠倒黑白，他们却觉得自己已经非常的公正坦率。

你一直问，他们何以如此的包庇凶手，他们却觉得自己已经非常的愧对炮友。

你一直问，他们何以如此的掩盖真相，他们却觉得自己已经非常的透明开放。

你一直问，他们何以如此的生活腐化，他们却觉得自己已经非常的艰苦朴素。

你一直问，他们何以如此的骄横傲慢，他们却觉得自己已经非常的姿态低下。

你觉得自己很委屈，他们也觉得自己很委屈，他们认为，在清政府的统治下，老百姓连电视机都看不上，现在电视机已经走进了千家万户，这是多大的进步。

他们觉得，我们建了这个，我们建了那个，你别管过程中发生了什么，也别管这是给谁献礼，至少你用到了吧。你以前从上海到北京火车要一天一夜，现在只要不被雷劈，五个小时就到了，你为何不感激，为何充满了质疑？

偶然发生一个安全事故，中央最高领导都已经表示了关心，我还派人来回答你们记者的问题，原来赔17万，现在赔50万，甚至撤职了一个兄弟，事情都做到这份 上了，你们为什么还抓着一些细节不放呢，你们的思想怎么反而就这样不开放呢？你们的大局观都去哪里了呢？为什么要我谢罪呢，我又没犯罪，这是发展的代价。 迅速处理尸体是我们的惯例，早签字多发奖金，晚签字少拿赔偿，这是我们的兄弟部门在强拆工作中被证明了行之有效的手段。掩埋车厢的确是当时一个糊涂做出的 一个决定，况且是上头叫我们这么做的。因为上头觉得任何可能引发的麻烦都是可以就地掩埋的。错就错在大白天就开始施工，洞挖太大，而且没有和宣传部门沟通 好，现场的摄影记者也没有全控制住，准备工作比较仓促。这次事故最大的教训就是以后在就地掩埋的时候还是要考虑到物体的体积和工作的保密。还是低估了。

他们认为，总体来说，这次的救援是成功的，及时的。调度合理，统筹规范，善后满意。唯一的遗憾是在舆论上有点失控，他们觉得这就不是我们的责任了，舆论不归我们管。

他们认为，从大的来说，我们举办了奥运会，我们取消了农业税，这些你们不赞美，老是抓住一些细枝末节的东西，这是什么居心。我们本可以在政治上比朝鲜更 紧，在经济上比苏丹更穷，在治国上比红色高棉更狠，因为我们拥有比他们更多的军队，但是我们没有那么做，你们不感恩，却要我们谢罪，我们觉得很委屈。这个 社会里，有产者，无产者，有权者，无权者，每个人都觉得自己很委屈。一个所有人都觉得委屈的国家，各个阶层都已经互相脱节了，这个庞大的国家各种组成的部 分依靠惯性各顾各的滑行着，如果再无改革，脱节事小，脱轨难救。

国家为什么不进步，是因为他们中的很多人一直在用毛泽东斯大林时代的他们来衡量自己，所以他们永远觉得自己太委屈了，太开明了，太公正了，太仁慈了，太低 姿态了，太不容易了。他们将科技裹着时代向前走的步伐当成了自己主动开放的幻象，于是你越批评他，他越渴望极权，你越搞毛他，他越怀念毛。

有一个国家机器朋友对我说，你们就是不知足，你这样的文人，要是搁在四十年前，你就被枪毙了，你说这个时代，是进步了还是退步了。

我说，你们就是不知足，你这样的观点，要是搁在九十年前，早就被人笑死了，你说这个时代，他到底是进步了还是。

原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102drhj.html

Google SketchUp

●Select Tool(选择工具)
Shift=Toggle(套索)——消除选取的，加入未选取的
Ctrl=Add
Shift Ctrl=Subtract
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●Paint Bucket Tool(油漆桶工具)
Shift=Matching(赋材质到所有面)
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●Rectangle Tool(矩形工具)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏)engh, Width

●Line Tool(线条工具)
Shift=Inference Lock(推理锁定)——所需推理显现后，锁定
_VCB(Value Control Box 数值调整栏)ength

●Circle Tool(圆形工具)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number s=Segments(弧线的圆滑程度；也将圆转化为其内接正多角形)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number r=Radius(无用)

●Arc Tool(弧线工具)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=Bulge(凸出长度)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number s=Segmets(弧线的圆滑程度；也可作内接等分线段工具)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number r=Radius(内接圆半径长)

●Polygon Tool(内接正多角形工具)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number s=Segments(重新定义内接正N角形)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number r=Radius(无用)

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_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=Resize Model(调整整个模型大小——依据测得数据)

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Shift=Measure Only
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=Angle
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Rise:Run=Slope(升起:延伸=倾斜斜率)

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Shift=Inference lock(推理锁定)——所需推理显现后，锁定
Ctrl=Copy
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_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=Distance

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Ctrl=New Face
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=Distance

●Rotate Tool(旋转工具)
Ctrl=Copy
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=Angle
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Rise:Run=Slope(升起:延伸=倾斜斜率)

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Alt=Use Perimeter of Surface as Path(用面的周界作为放样轨道)

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Shift=Toggle Uniform(套索式均匀缩放)——沿选取的方向延伸
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_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=Scale Factor
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number /units=Length(调整单一方向尺度)

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_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=Length
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_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=View Angle(透视镜头度数——默认值:30°)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number in mm=Focal Length(透镜焦距——默认值:90mm)

●Zoom Window Tool(窗口视图缩放工具)

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SketchUp快捷命令的设定及中文翻译
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●Sandbox~Smoove(3D面编辑工具——功能似移动工具，但可以限定影响范围)
_VCB(Value Control Box 数值调整栏):Number=Radius(影响范围半径)
Shift=Smoove perpendicular to the selected entity(可将编辑方向由单一的竖直方向变为——选定实体对象的垂直方向)

●Sandbox~Stamp(投影印章工具)

●Sandbox~Drape(投影遮盖工具)

●Sandbox~Add Detail(细部增加工具)

●Sandbox~Flip Edge(翻转边缘工具)

没希望工程

韩寒--没希望工程

中国的慈善机构由于是政府所控制，所以难免充满了政府的习气，垄断，集权，不透明，无监督， 最后一定会导致腐败滋生，非议不断。然后他们学习政府，召开一个居高临下充满优越感的发布会，将责任全部推卸，就算事态失控也并不可怕，因为他们知道，他 们有最后一道防线，那就是舆论消灭权。当然，这个权力他们并没有，但是他们的兄弟部门拥有，他们相信在危难时刻，这种舆论消灭权一定会通过电子邮件和电话 听筒及时发出，救他们于水深火热之中。

比较著名的一次慈善机构行使舆论消灭权是在2002年，《南方周末》头版揭露希望工程负责任挪用亿元善款进行投资，最终导致亏损。结果这份报纸几十万份被 收回销毁，仅存几千在人间。写这篇文章的新闻人方进玉遭到处理，提供线索的杨女士在2006年患癌症去世，审计报告一直没有对外公开。此前希望工程还有假 信丑闻，上海一家规模不大的私营公司捐助希望工程17名学生，他们收到了所有学生的感谢信，结果经查证，仅有3名学生收到了善款，其余均为假信，他们踏访 了那片土地，发现感谢信中的一些学生其实已经失学。后来南方周末的记者去做过深度报告，有一家未收到善款的失学的兰姓孩子家中母亲双腿瘫痪，家中孩子全部 失学，由于当时中央还征收农业税，而残疾人可以免除农业税，孩子的母亲交不起五十元办理残疾证，所以爬到了当地政府门口要求减免，官员说，你没有残疾证， 所以你不是残疾人。后来走访的学生虽然补收到了希望工程善款，但日期其实已经被涂改。

虽然在假信风波中，有相当责任是地方的共青团和教委，因为是官方慈善机构的性质，所以善款会先到当地共青团，再到教委，再到学校，再到个人，但毫无疑问这 是整套系统出现的问题。那么为什么类似红十字会这样的慈善机构，臭名昭著，但官方一样不允许非官方的慈善机构或者NGO的产生呢？我觉得这并不是因为官方 担心管理混乱，因为NGO再混乱也混乱不过他们自己。而是由于官方机构做的实在太差，所以他们明白很多NGO的诞生势必会很快树立威信，吸引大量年轻人和 各界人士，而NGO往往都与慈善有关，加上独立，透明，又有资金和会员的支持，又获得人心，等于是建党伟业，假以时日，势必会政权构成一定的威胁，就算没 有威胁，被监督和对比着也是浑身不舒服，就好比金正日一定不喜欢金城武天天站在他边上。所以官方牢牢控制着慈善机构，管理媒体，审计和司法的又都是自己 人，这便是中国所谓慈善机构的问题来源。

但是很明显，红十字会的后台没有希望工程硬，在新浪微薄搜索红十字，会出现很多内容，正面负面都有，但是搜索红十字会或者其娘家青基会，马上会出现“根据 相关法律法规，你所搜索的内容不予显示”，而在百度和谷歌上搜索其丑闻，很多也被屏蔽。在丑闻出现以后，红十字会的各种领导虽然智商不济，但还硬撑召开了 发布会，说了一堆不着边的傻话，而且新闻媒体也没有遭到报复。希望工程面对自己的丑闻则不会进行任何的回应，直接封杀媒体，销毁报纸，处理记者。红十字会 表示，争取马上开通查询系统，可以让捐款者知道每一笔善款的去处。而希望工程则无法审计。面对一个这样霸道而神秘的慈善工程，我们完全有理由用最坏的心去 揣测他。

在我们做学生的时候，大家都曾经被要求为希望工程捐献，而且年复一年。如果你问我，我们还要为希望工程捐款么，我问你，如果美国人用TWITTER搜索一 个慈善机构和一个慈善工程，结果搜索不到任何信息，那他们会为这个慈善机构捐款么？我连搜都搜不到你，捐毛啊。人类没有任何理由为一个不愿公布审计报告并 压迫传媒践踏新闻自由的机构捐款，无论它救助的是什么样的对象或者获得了任何的成就。

如果我们以最好的心去揣测，那么希望工程也可以退出历史舞台了。当年邓小平推出希望工程，财政尚不富裕，需要民间慈善。但如今，公款吃喝一年数千亿，维稳 一年数千亿，讨好各种生僻国家一家数百亿，而中国有失学儿童三百万，承担他们教育仅仅需要一年十亿。假设现在的中国没有一所小学，要给中国的五十万个村里 每一个村都盖一个小学，包括华西村之流也给盖上，需要的全部资金也仅仅等于我们的全体行政人员一个季度不要进行公款消费。所以我觉得希望工程已经完全没有 任何的理由向民间征集善款，教育本来是国家财政的一个重要支出部分。我们来看一个数据：2010年香港GDP17481亿港元，征税2090亿港元。深圳 GDP9511亿元，征税3061亿元，广州GDP10604亿元，征税3379亿元。香港税收占GDP12%，深圳、广州均为32%。香港教育预算 540亿，医疗预算399亿，共占税收45%；而广深两地的教育、医疗预算累计才213亿元，占税收3%。说到医疗，我们再看另外一个数据：政府投入的医 疗费用中，80%是为850万以党政干部为主的群体服务；据监察部、人事部披露，全国有200万名各级干部长期请病假，其中有40万名干部长期占据了干部 病房、干部招待所、度假村，一年开支约为500亿元。

这两个数据说明了什么我就不说了。到了今天，基础教育应该是政府承担的义务而且有政府足够能力承担。老百姓无需去掏不明不白并不容质疑的捐款。如果政府对 教育的支出到达的GDP的国际合理百分比以上还是不能解决教育问题，那才是民间慈善应该帮助和顶上的时候。但这些不意味着我们不再需要慈善，我自己抄袭自 己一下，引用去年一篇文章的结尾来给这篇文章结尾：

诸恶莫作，众善奉行。但是如果诸恶一直在作，甚至越做越过，乃至是非颠倒，这一切都不影响后面的那句，众善奉行。

只有众善够重，诸恶才能被诛。

我在上海，活的很好

韩寒－我在上海，活的很好

我在上海，活的很好
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0101854o.html


前几天从机场回来，半夜无事，想去买几张碟片。梅雨季节，小雨刚过，空气甜腻，我打开了车窗和天窗，慢悠悠的开车。路上不堵，我上了A8高速。多少年来， 我们都已经习惯把沪杭高速说成A8，沪青平高速说成A9，外环线说成A20了，曾经有一天，他们突然都必成了沪昆高速G60，沪渝高速G50和 G1501。我开了两年都没能缓过来。

上了沪闵高架，没开几公里因为过了半夜12点要封路维修而被赶了下来。在地上磨蹭到了延安路高架，心血来潮，说去亚洲第一弯看看，濒临外滩，打开了手机的 拍照功能，沿着原来的路线，结果一头扎到一个隧道里了。回想了以前的新闻才想起来，亚洲第一弯已经没了。不知为何，想起我以前的小学也没了，不禁怅然，但 想起我有一个朋友，小学，中学，高中，幼儿园，老家，爷爷奶奶家，外公外婆家都不在了，不禁释然。我一个朋友说，看来上海人不配有乡愁。可能中国人都不配 有乡愁，为活的更好离开故乡，仿佛只有离开故乡才能活的更好，没成功永远漂泊，成功了在别处扎根，有雅致的故乡都没了，没雅致的不愿回故乡。那些在大城市 出生的人可能幸运些，因为故乡不在千里外，但你在这个城市里成长的痕迹都没了，经常有朋友坐在车上说，诶诶诶，我以前小学在这，我扭头一看，XX豪庭。对 于这些人，我只能安慰他们说，我听说过一个故事，有个外国人在上海上班，人家问他，你什么国家来的，那哥们忧伤的说，我的国家曾经叫南斯拉夫。相比起那哥 们，至少这里还叫上海，并没有因为很多人下海了而改成了下海，这是我们的幸运。

从隧道里上来，好在外滩还在。开过外滩三号，我今年才第一次去过，因为做一个采访。再往前一些，上海都已经有了华尔道夫酒店了。看来只要你富有，上海就能 愉悦你。我穿过了淮海路，来到卢湾区。可是卢湾区已经没有了。我虽然是一个乡下人，但是对卢湾区还是有着深厚的感情，基本上进城来谈事一大半时候都会约在 卢湾区，现如今，这里是黄浦区了，想起自己快开到了黄浦区的新天地，一时有些不习惯。但话说党的一大遗址都在卢湾区，既然连党都不在乎，咱还有什么可留恋 的，反正我们也习惯了，该改革的永远不改革，不该改革的一直在改革。开过黄浦区的淮海路，想取道华山路去徐家汇，结果开一半，自古华山一条路，如今还是在 修路，绕道了以后直接去了古北。那里有一些开的晚的碟店。

古北在上海算高档的住宅区，很多老外生活在此，估计是因为古北离开机场很近，一旦时局不稳，他们能以最快的速度到机场。我在路边停下，突然有个喝醉的年轻 人大喊，谁让你停在这里，开好车就能乱停啊，滚，滚。我看那家碟店已经关了，便自动滚开，往前开过了仙霞路，看见了三个喝了些酒的姑娘，她们互相搀扶，踉 跄走着。我在前面几百米停下车来买碟，他们对着我的车大骂道，有钱人了不起啊，开好车了不起啊，你们没一个好东西。

我忍不住回头看了一眼自己开的车，一台几十万的常见黑色轿车，在这个满眼名车的大都市里，真有那么好么。可能因为我以前都是关窗开车，所以不曾听见外面说 话。我不知他们为什么哀愁，反正我若在这个城市里艰难生存，我未必不需要发泄。还没走几步，一台白色的敞篷林宝坚尼从边上开过，驾驶座上一个二十多岁的女 孩。我吓得忙转身看三姑娘，亏得其中一人在扶墙呕吐，还有两人在拍他后背，谁都没有看见。

到碟店前是一片绿化带，我看见一个小伙子背着两个大麻袋在捡矿泉水瓶，我走过时他正好转过身来，戴着太阳帽和口罩，帽檐压很低。明显他不想在白天出来，也 不想让人看见。我想他们也许是那些无数给家里发短信说“我在上海，活的很好”中的一员。我移开视线，走进碟店，碟店里的伙计说，帅哥，《建党伟业》看过 伐？

我说，我一直在看。

崖山之後無中國，明亡之後無華夏 (ZT)

2009-04-07 20:33:03 来自: 李太黑(一叶障目 執迷不悟)

——崖山海战纪念日：夏曆二月初六 宋祥兴二年（1279）
　　
　　南宋祥兴二年（元至元十六年）正月，张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开曆时20多天的大海战，双方投入兵力50馀万，动用战船2千馀艘，最终宋军全军覆没，南宋灭亡。
　　
　　二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，宋军血战至黄昏，最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖 剑驱妻子入海，并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，“浮尸出于海十馀万人”。杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于 海滨，亦投海殉国。宋遂亡。

　易衣冠、亡天下
　　　　
——“剃发易服”纪念日：夏曆六月十五日 明弘光元年（1645）
　　　　
　　　　·顺治二年（1645年）五月，清军占领南明弘光政权金陵。六月初五日，多尔衮谕江南前线总指挥，豫亲王多铎，下令“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事。”
　　　　
·六月十五日，多尔衮谕礼部，通令全国剃发，“向来剃发之制，不即令画一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子 也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心”“自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民；迟疑者， 同逆命之寇，必置重罪。若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”
　　　　
·七月，令，“衣冠皆宜遵本朝之制”。
　　　　
戊子年二月初六（2008.03.13），崖山海战729周年；六月十五（2008.07.17），剃发易服363周年。


《春秋》之义，夷狄进于中国，则中国之。中国而为夷狄，则夷狄之。

“中国”始终都是华夏，华夏始终都是进步文明的代表，而华夏也根本不曾以种族、民族划分。“崖山之役以下，中国已经没有一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明，并加以发扬光大，因此中国正朔已断。 “崖山之后，已无中国” 大约此意吧。

托现代教育的福，知道崖山的人真是少之又少。

也许日本人说的是对的：宋之前是中国,宋之后是支那。

蒙古军的屠城，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽。明朝只算诈了下尸,可惜当年汉人的精气神全没了

我们没什麽值得自豪的了，只愿有生之年可以凭吊崖山 以慰不孝之罪!

崖山是中国一个值得回忆的地方，中国人应该认识它。


蒙古人的来到，杀死了一半的中国人，剩下的另一半为他们种地，做工，提供奢侈品。处于种族隔离的藩篱之下，成为蒙元帝国治下最下等的一类人，帝国 的统治阶层虽然文化低落，然而依然极端鄙视和仇恨这些文明高于他们的人群，他们始终拒绝汉化，在九十五年的统治中，基本上没有接受汉文化，帝国上层的官方 语言显然不是汉语，他们三心二意的短期恢複过中国人操练的很熟稔的科举考试，然而这种技巧複杂的运作对帝国而言还是太複杂了，而且帝国上层内部对于大量接 受汉族中国人进入政府的前景显然是恐惧的，所以后来又取消了这种中国式的文官选拔制度。帝国对数量众多的中国人始终是持怀疑，排斥的态度，除了提供粮食和 其它维持社会生活正常运转所必须的生活用品以及提供赋税。似乎蒙元帝国的蒙古统治者无法发现汉人的其它价值，而且热爱自由的中国人的反抗也是此起彼伏，所 以蒙古人抑止不住喜欢杀人的野蛮本性，定期屠戮中国人。在海边，蒙元军队把一队队百姓定期扔到海里喂鱼，在内陆地区，蒙元在各个路口设卡，盘查百姓，发现 所谓"赵，张，王，李"四大姓汉人就拖到一边杀了。这种酷政只是在担心激起更大民变的情况下才被取消。这方面的不良记录可以一直追溯到蒙元开国时，就有蒙 古统治者提出杀光汉人的对策，只是在汉化的契丹人耶律楚才的委婉劝说下才停止这个动议。而耶律楚才只能使用这样的理由：试问杀光所有的中国人，谁来为我们 种地？我们向谁收税？让我想起《黑客帝国》中机器人对待人类的手法，将人类作为他们的电池，为那个机器人社会提供能源。蒙古人两手空空来到中国，将中国人 民作为他们的电池，寄生在中国土地，最后中国人複国成功，蒙古人最后两手空空回到草原故地。他们身入宝山而什麽也没有得到，这也是一个绝妙的讽刺，只是因 为处于游牧奴隶社会阶段的蒙古统治阶层文化太低落，加上他们建立的是世界性的帝国，治下不但有蒙元帝国，还有其它的如钦察汗国，察合台汗国等，他们的地域 超出了中国的范畴，所以蒙古人不局限于中国一个地域，他们与草原故地的联系特别紧密，他们定期回到草原，无法切断与草原的脐带，不可能化身为中国人，而他 们对待中国人的残酷杀戮态度也使得他们和中国人始终对立，命中注定这个寄生的帝国无法长期骑在中国人头上。



南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死。一首诗歌可以表达我们对凄然收场的宋王朝的怀念。
　　为了複兴宋室，一直不停奋战，
　　但事到如今，已无力挽回了。
　　"陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。"
　　"我明白了，秀夫，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！"
　　少帝静静地微笑着说到。
　　陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。
　　"陛下..."陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。
　　"蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的！"

　　就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。南宋的陆秀夫死了......赵宋 终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。这场战争的两个对手的来曆都不平凡，赵宋的灭亡也不是中国曆史上传统的改朝换代，所 以下面介绍他们各自的前世今生。
赵宋王朝之前世今生

　　若拿起一幅"清明上河图"细细揣摩，则不得不感歎，赵宋确实是一个适合居住的时代，汴梁固然是清平的花花世界，便是"暖风熏得游人醉"的杭州，也引来了强盗的觊觎。柳永的一曲小调夸夸杭州的"重湖叠崦清嘉，有三秋桂子，十里荷花"就让完颜亮立志"立马吴山第一峰"。

　　"华夏民族之文化曆数千载之演进，造极于天水一朝"(邓广铭〈宋史职官志考证〉序》)，想必大家耳目能详，这是陈寅恪的话。

　　李约瑟：宋代是中国"自然科学的黄金时代。"

　　又是陈寅恪："宋文化是华夏民族文化的最高成就，宋文化是今后文化发展的指南，我国民族文化的更新，必将走上"宋代学术之複兴"，或"新宋学"之建立的道路。"

　　内藤虎次郎(1866-1934，日本"支 那学"创始人之一)：宋代是一个新时代的开始。日本学"唐和宋在文化性质上有显着差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。"

　　谢和耐(JacqueGernet)：宋代是"中国的文艺複兴。"

　　既然这是文艺複兴，那麽这样的複兴为什麽在后来终止了呢？为什麽没有如欧洲发生的那样走上持续複兴道路并进而走向新兴资本主义道路？这个近世 的开始是怎样被打断的？那个继承她的弓马娴熟的所谓元朝为什麽没有继起这样的文艺複兴？我一直思量，如果不是那个只知残酷虐杀汉人，欲变青天下所有的农田 为牧场的元朝来统治中国，我们会面对怎样的中国呢？曆史在我眼前渐渐模煳，彷佛永远也看不清他的真正面目。一声歎息。


宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实 力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺複兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武 盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国曆史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评 价是：“华夏民族之文化，曆数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必複振。”
其后蒙元和满清交替的异族入侵，带给华夏人民极大灾难和深重杀戮，这是二个野蛮对文明血腥征服的朝代；中间一个明朝，又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落 闻名的（如海禁、如明太祖诛尽开国功臣、明成祖夷方孝孺十族、明思宗碎磔刚刚血战解了京师围的袁崇焕）。因此在日本人的眼里，中国自宋以后就不再是他们崇 尚的正源华夏文明了。不少国外的史学家也将宋朝覆亡视为古典意义中国的结束，即所谓“崖山之后，已无中国”。
宋以后，特别是宋明相继覆亡于蒙元和后金满清手中时，汉人在经曆了多次异族入侵、改朝换代的血腥杀戮后，华夏文明阳刚进取的民族嵴梁基本被打断，勇烈诚信 的人群几被杀绝，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经曆 宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。 虽不无可取之处，却于曆史大格局深有妨碍。
宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的中国人有着不解精神文化传承。有宋一代，充满太多诡谲魔幻的宿命。在一波波外来专制暴力肆虐下和思想的强奸中，现代中国的民主宪政总是一个遥不可及的梦。而有宋一代几乎就是汉祚和民族命运的一个缩影。



李约瑟难题
　　
　　英国着名生物化学家李约瑟，曾因胚胎发育的生化研究而取得巨大成就，后来他又以中国科技史研究的杰出贡献成为权威，并在其编着的15卷《中国 科学技术史》中正式提出了着名的“李约瑟难题”：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什麽像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都 是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什麽近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什麽直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎麽 会产生这样的转变呢？”
　　
　　众所周知，中国是享誉世界的文明古国，在科学技术上也曾有过令人自豪的灿烂辉煌。除了世人瞩目的四大发明外，领先于世界的科学发明和发现还有 100种之多。美国学者罗伯特·坦普尔在着名的《中国，发明的国度》一书中曾写道： “如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立，各项奖金的得主，就会毫无争议地全都属于中国人。” 当然，这是不可能的。
　　
　　然而，从17世纪中叶之后，中国的科学技术却如同江河日下，跌入窘境。据有关资料，从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所 占的比例一直在54％以上，而到了19世纪，剧降为只占0．4％。中国与西方为什麽在科学技术上会一个大落，一个大起，拉开如此之大的距离，这就是李约瑟 觉得不可思议，久久不得其解的难题。
　　
　　回到本文的题目：崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300馀年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱 宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中 国曆史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应 该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方 时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而 在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那麽也至少屠杀了80% 以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3 百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什麽陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会 的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人複国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响， 大开曆史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面 对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。

中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。

我时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？中华文明的複兴，需要今人的努力。崖山之役，应写入教科书，告知后人，华夏当有那样的气节。